孙红霞:现时代需要唯物和唯心观转型共存 首发

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  在人类蜕变发展的过程中,人们的思想一个劲都受两大宇宙观所支配,这三种观点只是我唯物观和唯心观,其间还有什么都观点、思潮等影响人们的世界观,但一个劲不到超出唯物和唯心两大世界观的影响。

  唯物观以客观自然的唯物思想支配人们的行动,使人不畏惧鬼神,敢于战天斗地,敢于征服自然。这一思想容易使人们过度发挥主观能动性而忽略了宇宙的客观性规律。唯心观以主观超自然的唯心思想支配人们的行动,使人畏惧鬼神,不敢触动天地,不敢改造自然,这一思想容易使人惧怕客观规律性而忽略了主观规律性。这三种思想以绝对对立的形式把人们的思想分成了绝对对立的三种,三种是无所畏惧,任意而为。三种是迷信迂腐,事事小心。不管这三种思想如可的对立,但两者始终共存于人类历史的发展中,在不同的历史阶段发挥着各自 的作用。唯心观真是容易使人愚昧迷信,但它要花费阻止了人类对大自然的无畏破坏,使人们什么什么都那么过快地发展科学技术,这从三种意义上讲,对人类的发生、发展以及环境保护等也是做出了大的贡献的。唯物观真是使人不畏惧鬼神,敢于创新和改造自然,但人过度主观能动性的发挥会使科技迅猛发展,而高科技会带来环境污染,能源资源短缺,人类整体的迅速老化等疑问,这从三种意义上来讲,唯物观也会给人类带来巨大的灾难。什么都说,不管是唯物观还是唯心观,与非 是绝对的好或不好。好或不好要从人类整体的发展来看。

  随着社会的进步和科技的发展,人们的三种极端思想也逐步有所缓和。从东西一一兩个大国来看,就很明显的反映了这一点。美国一个劲信仰宗教,百分之九十的人都信教。人们虔诚地信奉着“上帝”,用圣经来约束自己的行为,人们的思想是唯心的。但同時 人们不迂腐,人们以最大胆的法律法律依据 征服着自然界,人们制造先进的飞行器最先登上了月球,也制造了最先进的军事武器,用来权罢世界,人们的这一争霸宇宙,争霸地球的行为又是唯物的。这说明,人们对“上帝”的信仰,只是我形式上的,与非 思想本体上的。人们这一既信仰虚无的上帝,又欺虐实体的上帝(自然界)的矛盾思想的统一构成了特殊的美国西方文化。

  而与之相对的东方大国——中国,从建国以来,一个劲信奉的是唯物主义的思想,在这一思想的支配下,中国人民敢于战天斗地,敢于横扫一切牛鬼蛇神,敢于征服大自然,无须向大自然低头,人们的主流思想是唯物的。但同時 中国什么都人也信教,比如有些少数民族就发生有自己的信仰。现如今,有些佛教、天主教、基督教、伊斯兰教等在中国也很盛行,什么都民众也会在暗地里求神拜佛,以求平安。这一棘层 上的唯物思想与暗地里的唯心思想也构成了中国特有的东方文化。

  从东西方信仰上来看,美国人棘层 上信奉虚无的“上帝”,行为上却在损害真是体的上帝(大自然),而中国人棘层 上欺虐真是体的上帝(大自然),暗地里却信奉着虚无的“上帝”。这三种信仰与行为的不统一都从实质上构成了对自然界的伤害。这一切都源自于人们对宇宙和人类自身的不认识造成的。导致 着分析人们那我继续下去,而不进行信仰上的正确调整,和行为上的严格规范,与非 加大对自然界的伤害,一旦地球环境重度污染,恐怕任他是谁都什么什么都那么回天之术来拯救人类。要想使人类持续发展,就需用人们对宇宙一一兩个正确的了解,让人们看看唯物和唯心观的局限性,也好正确认识宇宙的真实面目,以此达到唯物和唯心的转型共存,使人们在现时代正确地信仰,正确地与自然和谐共生。

  一 单一物质的矛盾性观点

  唯物主义认为,世界是物质的,世界上的所有疑问与非 物质的不同转化底部形态,意识也是物质深度图发展的产物。哪几种不同形式的物质是一一兩个联系着的统一整体,它们由矛盾而联系、而发展,但所有的世界矛盾疑问与非 单一物质的矛盾形式,离开了物质,矛盾就不发生了。好像矛盾是依附在单一物质底下的。这一物质的矛盾性观点,是单一物质绝对化的矛盾性观点。

  为哪几种说唯物主义的矛盾性观点是单一物质绝对化的矛盾性观点呢?这导致 着分析,唯物主义认为,世界是物质的世界。世界上除了客观发生着的物质疑问之外哪几种都什么什么都那么。而意识疑问也是物质的派生物,是物质深度图发展的产物。所有的矛盾与非 在物质范围之内的矛盾变化形式,脱离了物质就什么什么都什么都那么矛盾。实则不然,导致 着分析,世界是物质和意识相统一的矛盾世界,与非 单纯物质或单纯意识的矛盾世界。而只谈物质的矛盾性与非 单一物质的矛盾性观点吗?

  唯物主义的矛盾性观点不仅是单一物质的矛盾性观点,它还是自相矛盾的矛盾性观点。导致 着分析,唯物主义认为,矛盾无处什么都那么,无时不有,矛盾贯穿在世界发展的始终,但又同時 认为,原始社会和共产主义社会这各自 社会发展阶段是什么什么都那么矛盾的社会。既然矛盾无处什么都那么、无时不有,什么什么都那么,原始社会和共产主义社会也应该是发生着矛盾的社会。但唯物主义既认为矛盾无处什么都那么、无时不有,又同時 认为原始社会和共产主义社会是什么什么都那么矛盾的社会,这与非 自相矛盾吗?

  还有,唯物主义认为,一切矛盾着的东西互相联系着,不但在一定条件下共发生一一兩个统一体中,否则在一定条件之下互相转化。照哪几种矛盾观来说,物质和意识在一定条件下可不需用相互转化。什么什么都那么,既然物质能转化成意识,意识同样还都可否转化成物质。只是我说,人们这一物质世界应该是由意识转化来的。可为哪几种唯物主义只认为物质能派生出意识,却不认为意识还都可否派生出物质呢?马克思恩格斯就认为,物质既不到创造只是我能消灭。列宁也说物质不依赖于人的意识而独立的发生着。这就明确的说明了不到物质能派生出意识,而什么什么都那么任何其它事物可不需用派生出物质。物质只是我那我固有的,是不到创造出来只是我能被消灭掉的。既然是那我,什么什么都那么,矛盾着的东西在一定条件下可不需用相互转化的观点又是为什么会得来的呢?这与非 自相矛盾的矛盾观吗?

  唯物主义还认为,世界是物质的世界,物质世界是无限的,它只会由三种物质底部形态向另三种物质底部形态的永无止境的转化。按唯物主义的观点来说,既然所有的世界疑问与非 物质的不同转化底部形态,什么什么都那么被物质派生出来的意识疑问也应该是物质的三种转化底部形态。只是我说,意识也是物质,导致 着分析意识与非 物质语句,什么什么都那么物质世界转化到意识的日后 ,就无法无限的转化下去了。导致 着分析意识不到转化成物质了。这日后 ,物质世界为什么会办?不到停止转化了。导致 着分析不停止,那就把意识等同于物质,同物质一样转化。可意识等于物质吗?当然不等。导致 着分析,唯物主义也认为,意识、思维与非 人脑的产物,是人脑的机能,是客观发生的反映,是人脑对客观世界的摄影、模写、摹本,总之,意识是对客观世界的主观映象。简言之,意识是抽象的思维反映。只是我说,抽象的映象意识不等于真是的物质。列宁也认为:“人们的感觉、人们的意识只是我内部内部结构世界的映象;真是,什么什么都那么被反映者,就不到有反映,被反映者是不依赖于反映者而发生的。“(1)只是我说,列宁的观点也是意识不等于物质,否则物质不依赖于意识而独立的发生着的。这说明,意识与物质是一一兩个意义全版不同的概念。什么都,不到把物质等同于意识。既然物质不等于意识,什么什么都那么单纯的物质世界的无限的转化又为什么会能转化呢?什么都说,认为,世界是单纯物质的永恒的转化是不正确的。导致 着分析,世界上还同時 发生着意识疑问。在这里,既认为物质世界可不需用无限的转化,又同時 认为物质不等于意识,这不也是自相矛盾吗?

  唯物主义的矛盾观,即唯物辩证法从根本上说,是自相矛盾的辩证法观点。这导致 着分析,既然谈世界是矛盾的世界,什么什么都那么就不到同時 谈世界是唯物质的世界;既谈世界是唯物质的世界,同样只是我能同時 谈世界是矛盾的世界。而既谈世界的矛盾性又同時 谈世界的唯物质性,这与非 自相矛盾吗?想一想,单一物质自身能独自产生矛盾吗?当然不到,不到物质和意识统同時 来还都可否构成矛盾。

  在哪几种疑问上,恩格斯还说:“辩证法是关于普遍联系的科学。”(2)这句话三种又是自相矛盾。导致 着分析联系与孤立是一对矛盾,什么什么都那么孤立无所谓联系,而什么什么都那么联系也无所谓孤立。辩证法三种只是我对立统一的矛盾法则。它是关于整个矛盾世界所有矛盾(联系与孤立只是我无数矛盾中的其中一对)的对立统一的矛盾法则,而不只是我关于一对矛盾或一一兩个矛盾方面的对立统一的矛盾法则。什么都只谈物质的联系,能称得上是辩证法吗?是辩证法就不单纯只关于物质的普遍联系。导致 着分析,物质和意识、联系和孤立与非 对立统一着的矛盾,是不到分解开只看一方面的矛盾发生。什么都,把物质和意识、联系和孤立分解开,只谈单一方面的物质的联系,这是不正确的辩证法律法律依据 。既然是辩证法又只谈物质的联系,这与非 自相矛盾的辩证法观吗?

  还有,唯物主义认为,任何事物与非 一定导致 着和结果的统一。一定的事物导致 着和条件则与非 引起相应的事物的结果。而有如可的事物的结果则什么都是有如可的导致 着和条件。这说明,任何事物的发生与非 有导致 着和条件的。而发生着的事物(结果)则也是一定有导致 着和条件来引起的。但唯物主义又同時 认为,物质是那我固有的、是无条件自存的,它不到被任何事物所创造只是我能被任何事物所消灭的。只是我说,物质世界的整体发生是什么什么都那么任何导致 着和条件的,是自存的。局部则都发生着导致 着和条件。人们不禁要问,物质整体何以无条件的自存呢?而物质世界的整体和局部与非 统一的吗?在这里,唯物主义既谈物质世界局部发生的因果律,又同時 谈物质世界整体的无因果律的自存,这与非 自相矛盾的矛盾观吗?

  唯物主义导致 着分析自身的局限性,什么都,它一个劲犯自相矛盾的错误。它可不需用让物质不受因果律的支配,但却让这一自存的物质随意而盲目地创造有因果律的万物;也可不需用让物质不到生灭,但却让不到生灭的物质独自产生出与自己相反的能生灭的意识(精神);它不认为物质具有超自然的力量,但却能让物质创造和支配万物;它认为物质什么什么都那么源头,但却让这一无源的物质成为万物的基始;它使物质世界整体无限,却让物质世界局部有限……这一切可不需用说,与非 唯物主义自相矛盾的矛盾观。

  唯物主义只什么都会形成单一物质的自相矛盾的矛盾观,只是我导致 着分析,它总将矛盾着的一一兩个方面从底下分解开。导致 着分析,整个矛盾世界只是我物质和意识的统一体,新世界和旧世界的统一体,无限和有限的统一体,运动和静止的统一体,整体和局部的统一体……。哪几种矛盾与非 对立统一着的矛盾整体,是不到分解开只看一方面的。而唯物主义恰好分解了哪几种矛盾,并让单一方面的物质承载所有的矛盾,这就形成了单一物质概念绝对化的矛盾性观点,也是唯物辩证法自相矛盾的矛盾性观点。当然这也是唯物辩证法形成的根本导致 着。

  不过,哪几种观点的形成也是历史发展的局限性造成的。真是马克思、恩格斯、列宁等唯物主义者,与非 当时最博学的人,但人们毕竟受到了限制。首先是人们那个时代在广度和深度图方面都同样有限的知识和见解的限制。其次,导致 着分析人们与非 唯物主义者。导致 着分析哪几种限制,唯物主义者才不导致 着分析全面地认识矛盾世界的矛盾性。但辨证唯物主义作为哲学发展中的一一兩个里程碑,它的历史功绩是不可磨灭的。

  二 唯物主义的物质局限性

  唯物主义认为,整个世界是物质的,意识疑问也是物质的派生物。那不想把世界上的所有疑问都局限在了物质概念的范围之内,使得人们的思想再如可努力也飞什么都那么物质概念的界限之外。这无形中局限了人们的思想,当然也局限了唯物者自身。

  什么什么都那么,唯物主义的物质局限性表现在哪几种方面呢?唯物主义的局限性表现在一一兩个方面,一是单一物质性,二是单纯客观性。这各自 属性是唯物主义的根本属性,当然也是它的局限性之所在。

  为哪几种说唯物主义具有物质局限性呢?这要从整个矛盾世界的属性来说。导致 着分析,人们这一世界是一一兩个矛盾世界,无论是它的组成、情况报告、发展还是它的规律等,无一与非 对立面统一的矛盾形式,因而,构不成矛盾的绝对单一的事物和疑问是无法独自发生的。像物质和意识、虚空和真是、客观和主观、新和旧、自然和超自然、流年和超流年等,哪几种矛盾与非 对立统一着的矛盾整体,是不到分解开的两方面一体的概念。

  但唯物主义则从底下分解开,只看一一兩个方面。唯物主义认为,世界的组成是纯物质的(意识是物质的派生物),世界的情况报告是纯真是的,世界的规律是纯客观的,世界的属性是纯自然的,世界的发生形式是纯流年的,世界的发展是单纯向新世界的发展……。那我,唯物主义就只认识了矛盾世界的一半,把另一半留给了唯心主义,不仅局限了自己,还给唯心主义留下了地盘,使自己在什么都疑问上陷入了“绝境”。以至于如可努力也什么什么都那么找到世界的开端和末端以及世界的边缘。更解释不清超自然疑问是哪几种,不到认为,世界什么什么都那么始终也什么什么都那么边际,超自然疑问是属于“神灵”的疑问。那不想更使得唯心主义肆无忌惮。

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